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La révélation de ce que nous sommes en Jésus

La repentance.

« Mais Dieu a accompli de cette manière ce qu'il avait annoncé d'avance par tous ses prophètes : le Messie qu'il avait promis d'envoyer devait souffrir. 19 Maintenant donc, changez et tournez-vous vers Dieu pour qu'il efface vos péchés. 20 Alors le Seigneur vous accordera des temps de repos, et il vous enverra celui qu'il vous a destiné comme Messie : Jésus ».

(Actes 3 :18 à 20)

La repentance, c’est un mot qui tend à disparaître du langage religieux moderne, et qui pourtant tient une grande place dans la Parole de Dieu. Se repentir est en effet, pour chaque personne un point de départ de relations avec Dieu. C’était la substance de la prédication de Jean Baptiste, puis du Seigneur Jésus lui-même, et enfin de ses apôtres (Marc 1 :4, Luc 24 :47)

La repentance est une œuvre de Dieu dans la personne intérieure elle-même. C’est un changement de pensée à l’égard de soi-même comme à l’égard de Dieu. L’humain prend conscience, d’une part qu’il est un pécheur, d’autre part que Dieu ne veut pas sa condamnation, mais sa conversion et la vie.

La repentance n’est pas un simple changement de comportement, qui peut n’être qu’extérieur. C’est le retour complet et décider du cœur à Dieu.

L’apôtre Pierre adresse cet appel : « Repentez-vous et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés ».

Qui doit se repentir ? Tout homme, toute femme, car Dieu ordonne que tous, en tous lieux, ils se repentent » (Actes 17 :30). La bonté de Dieu te pousse à la repentance » (Romains 2 :4)

Repentez-vous….produisez donc du fruit qui convienne à la repentance » (Matthieu 3 :2,8) Produire un tel fruit, c’est reconnaître avec droiture sa conduite et sa condition de pécheur, c’est croire à l’Evangile, et avoir désormais un comportement responsable animé par Dieu lui-même.

Pasteur Josué Matthieu

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La révélation de ce que nous sommes en Jésus

Noël : une histoire d'amour qui dure toujours
 
"La lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont point reçue..." (La Bible, Jean 1.5)
 
Pour nous terriens, la lumière qui nous éclaire vient du ciel. Le jour, le soleil nous éclaire. La nuit, la lune et les étoiles prennent le relais pour nous guider, nous orienter... nous faire rêver peut-être.
Dans la nuit de Noël, une étoile a guidé les bergers et les mages jusqu'à l'endroit où un bébé venait de naître : Jésus. Si on en parle encore aujourd'hui, cela signifie que ce bébé n'était sûrement pas comme les autres, et que cette histoire, finalement, recouvre plus de la réalité que du rêve - sans en altérer en rien son caractère merveilleux.
 
La lumière est bonne et même vitale. Le quasi totalité des peuples aspirent à la lumière. Et la plupart des gens se réjouissent lorsque la météo annonce du soleil. Cependant il y a des exceptions. Certaines personnes souffrant d'une grave maladie sont contraintes à fuir la lumière du jour et sont condamnées à vivre toute une vie dans l'obscurité. Imaginons ce calvaire. La femme de l'ancien chancelier Kohl atteinte de cette grave maladie a choisi le suicide. Les non-voyants, eux, jouissent pleinement des bienfaits de la lumière du soleil, mais ils ne la voient pas.
 
Un être normalement constitué aime la lumière et a besoin de la lumière. Il ne nous viendrait pas à l'idée de nous calfeutrer chez soi pour éviter toute clarté du jour, ou encore de fermer les yeux en marchant ou en conduisant ! Que veulent dire alors ces paroles de la Bible : "La lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont point reçue" ?
 
D'abord une histoire d'amour
L'histoire de Dieu commence par un bébé. Mais l'histoire d'un bébé commence bien avant sa naissance, au moins neuf mois avant ! Et même encore avant il y a une histoire d'amour ! Si pour nous, une histoire d'amour peut être brève, avec Dieu, une histoire d'amour dure toujours. Dieu nous aime et il nous aimera toujours. Le fruit de l'amour se manifeste naturellement par la venue d'un bébé. Qui aurait imaginé  que Dieu lui-même utilise ce processus et manifeste son amour pour nous à travers la conception d'un bébé en chair et en os ? C'est pourtant ce qui est arrivé ! Toutefois à une différence près : Marie, la femme choisie par Dieu, n'avait de relations avec aucun homme avant d'accoucher du bébé nommé "Jésus". Seuls des prophètes, comme Esaïe, avaient annoncé des siècles auparavant cet événement extraordinaire : "Le Seigneur lui-même vous donnera un signe, voici, une vierge deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d'Emmanuel, qui signifie Dieu avec nous". (Esaïe 7.14)

Considérons notre coeur
Un signe ! Un bébé ! Est-ce un message pour nous terriens du 21ème siècle, inventeurs de la pilule, partisans en puissance de l'avortement, témoins de la mort d'un enfant toutes les 2 minutes pour cause de malnutrition, pollueurs, insouciants des générations à venir ?... Mais qui voit ce signe ? Qui voit cet enfant né il y a maintenant plus de 2000 ans ? Les évangiles, dans la Bible, rendent compte point par point de l'événement. Luc relate que lorsque Marie, enceinte, et Joseph, son fiancé, se rendirent à Béthléhem pour se faire recenser, elle fut surprise par les douleurs. Ils ne trouvèrent pas de place dans l'hôtellerie, alors Marie accoucha dans une étable. Comment reconnaître le Fils de Dieu dans ce bébé né dans une étable ? Pourquoi Dieu, s'il voulait nous visiter, n'a-t-il pas choisi un palais ? C'est que Dieu est déroutant face à nos préjugés. On ne reconnaît jamais Dieu tout de suite, il faut un certain temps avant que nos idées reçues fléchissent. Si du moins nous permettons que celles-ci fléchissent ! Car c'est ici, précisément, dans cette étable  de Bethléem que "la lumière", "la véritable lumière" vient dans le monde ! Une trentaine d'années à peine après cet accouchement, Jésus, en pleine maturité dira : "Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie." (Jean 8.12) Ce n'est pas un coup de baguette magique qui nous transforme. Mais à partir de la confiance accordée à Jésus pour le suivre, se déclenche un processus divin qui va nous transformer petit à petit, nous faire grandir, mûrir, et en tout cas nous ouvrir les yeux pour que nous puissions le reconnaître.
Considérons notre cœur qui est loin d'être un palais et, sans honte, faisons une place à Jésus pour qu'il puisse y naître. Je ne connais pas d'autre Noël plus véritable. Si nous ne le faisons pas, sommes-nous alors conscients de faire partie de cette multitude de gens pour lesquels "La lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont point reçue" ?
Alberto

La naissance de Jésus.
Extrait de l'évangile de Luc, chapitre 2, 1-20
En ce temps-là parut un édit de César Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre. Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie. Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville. Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte. Pendant qu'ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva, et elle enfanta son fils premier-né. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
 
Il y avait, dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux. Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur. Mais l'ange leur dit: Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie: c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche. Et soudain il se joignit à l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant: Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée!
 
Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons jusqu'à Bethléem, et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître. Ils y allèrent en hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et le petit enfant couché dans la crèche. Après l'avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant. Tous ceux qui les entendirent furent dans l'étonnement de ce que leur disaient les bergers. Marie gardait toutes ces choses, et les repassait dans son cœur. Et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, et qui était conforme à ce qui leur avait été annoncé.

Mardi (02/12/08)

Le péché

--> Lorsque le voile se déchire

Complément sur Le voile déchiré

Quel que soit notre Quotient Intellectuel, peu importe qu'il soit très élevé ou très bas, il y a un élément dans la vie qui n'est pas à la portée de notre compréhension : C'est la notion de péché par rapport à un Dieu qui, lui, est saint. Le péché reste le plus grand problème de l'être humain, qu'il en soit conscient ou non. Pour Dieu, cela lui a coûté la mort de son fils unique, un fils pourtant parfaitement innocent !
Dans toute l'histoire de la Création, et depuis que le monde est monde, le péché ainsi que tout ce qui tourne autour reste le domaine le plus grave et le plus difficile à comprendre, même pour de nombreux chrétiens. Pour approfondir cette question, il faut beaucoup de temps ainsi qu'une bonne disposition de cœur. Et si Dieu dans notre démarche n'intervient pas lui-même en nous accordant son Saint-Esprit, tout est vain et la notion de péché nous reste fermée.
J'ose croire que le Saint-Esprit est à l'œuvre dans le monde, et partout, et dans différentes sphères comme Joueb !
Ainsi, puisque j'ai parlé d'un Voile déchiré, je voudrais apporter en complément juste quelques explications en vue d'une meilleure compréhension.

Dieu aime infiniment l'homme mais il déteste le péché. S'il y a cohabitation possible en politique, il n'en est pas de même avec Dieu et le péché. Par conséquent, depuis que le péché est entré dans l'humanité, c'est à dire depuis la désobéissance d'Adam et Eve (depuis cet événement historique que la Bible appelle La chute), les hommes sont héritiers de cette désobéissance et portent en eux comme un virus, la marque incurable du péché qui les empêche de cohabiter avec Dieu qui est saint, ils en sont donc séparés.

L'œuvre de Dieu depuis la chute consiste pour Lui à tout mettre en œuvre afin de donner à l'homme la possibilité de s'approcher de Lui, et pour que cet homme déchu arrive enfin à retrouver une relation nouvelle avec son Créateur.

L'œuvre de Dieu est gigantesque, elle couvre tous les temps, elle devance les temps et les dépasse. Elle est avant, pendant, et après les temps. Vous et moi ne pouvons la comprendre sauf si Dieu nous y aide ! Il le fait si nous le voulons et si nous sommes assoiffés de Lui.

Le livre du Lévitique dans la Bible met en valeur la sainteté de Dieu, il rapporte toutes les pratiques (compliquées !), lois, rituels, sacrifices d'animaux qui devaient servir pour l'expiation du péché. Car le sang est nécessaire pour l'expiation du péché. Ainsi, dans l'Ancien Testament, ou plus exactement pendant l'Ancienne Alliance, c'est-à-dire avant la venue de Jésus, le sang des animaux servait pour l'expiation du péché. Le Grand Prêtre (un Lévite) appelé aussi Souverain Sacrificateur, habillé de son vêtement sacerdotal, entrait une fois par an dans une tente prévue à cet effet où il y avait un lieu spécial appelé le lieu très saint et où se trouvait entre autre le Tabernacle symbolisant la présence de Dieu, il devait lui-seul pénétrer derrière un voile spécial (personne d'autre que lui n'avait le droit d'y aller), il y présentait du  sang d'animaux sacrifiés pour que le péché du peuple soit expié.  Mais ce n'était pas une véritable expiation puisque le sang des animaux n'est pas un sang pur. Dieu se montrait satisfait uniquement parce qu'il avait prévu longtemps à l'avance la perfection. En effet, la véritable expiation du péché ne pouvait se faire que par un sang pur, le sang d'un homme sans péché. C'est la raison pour laquelle Jésus est venu. Il a pris un corps comme le nôtre. A un temps précis, Marie est devenue enceinte sous l'action du Saint-Esprit (nous ne comprenons pas mais pour Dieu qui est capable de faire des miracles, ce n'est pas un problème).

En mourant sur la croix le Christ (qui est resté sans péché) a inauguré une Nouvelle Alliance : l'Alliance avec son sang pur qui expie le péché une fois pour toutes. Tous, sans exception, nous sommes au bénéfice du sacrifice de Jésus-Christ.

Et voici la grande nouveauté de la nouvelle Alliance (Nouveau Testament) : lorsque Jésus est mort, le fameux voile du Temple, celui derrière lequel le Souverain Sacrificateur pénétrait une fois par an, ce voile-là s'est déchiré de haut en bas, donnant accès à tout le monde au trône de Dieu ! Tout le monde peut dorénavant se présenter à Dieu directement par la prière. L'intercesseur maintenant est Jésus-Christ. Le voile de sa chair a été déchiré, c'est comme si le ciel s'était ouvert. Et lorsque nous prions, nous prions directement à Dieu au nom de Jésus-Christ.

L'Ancienne Alliance (celle de la loi) nous conduit vers La Nouvelle Alliance (celle de la grâce) et nous propose une vie par l'esprit... non plus une vie par la chair (tout un programme, eh oui !) mais par l'Esprit !

Ne vous découragez pas ! Nous y arriverons !

Vendredi (28/11/08)

Il vaut mieux en rire

--> Tout dépend du temps dans lequel nous sommes

Il y a un temps pour pleurer, et un temps pour rire...
Il y a un temps pour embrasser, et un temps pour s'éloigner des embrassements ;
un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre et un temps pour la paix. (C'est écrit)

Hier soir, je roulais en voiture sur une route à grand trafic. Dans la lueur des phares, j'ai vu un homme qui marchait sur le bas-côté. Sa présence insolite obligeait chaque voiture à ralentir. Aucune ne pouvait s'arrêter. En passant à côté de lui, j'ai juste observé qu'il portait un sac et qu'il marchait lentement la tête inclinée vers le bitume.

Il est écrit dans la Bible que "l'Eternel entend la voix des larmes"...

Je crois que ceux qui souffrent ne peuvent être insensibles au cœur de Dieu. Quel que soit leur parcours de vie, ceux dont le cœur est brisé, victimes d'un destin tragique et incompréhensible, qui ne peuvent guère s'exprimer que par des larmes, ne peuvent être insensibles au cœur de Dieu.

Les étrangers, les immigrés, passent par ces chemins de déchirements. Je comprends pourquoi Jésus les aime.

Les malades, les handicapés, les malchanceux, sans-abris, déshérités, les victimes de la dépendance, même ceux ayant contracté le sida, je comprends aussi pourquoi Jésus les aime.

Lorsque le cœur est atteint et pleure, je crois que Dieu pleure aussi.

Il y a beaucoup de souffrance sur la terre et il y a beaucoup de pleurs. Une bonne moitié de la population mondiale est pauvre et souffre. Beaucoup voient l'avenir incertain, bouché. Certains pensent même que le monde se meurt et ils ne voient plus d'espoir. Je crois que nous vivons une époque extraordinaire de mutation où les hommes poussés à l'extrême dans leur retranchement, sont appelés à se remettre en question.

Lorsqu'il ne reste plus que la voie des larmes pour s'exprimer, il s'agit là aussi d'une ultime remise en question. Plus tard, il n'y en aura plus !

Lorsqu'un malade sur son lit n'a plus personne et se tourne vers le mur pour pleurer, c'est Dieu qui tend l'oreille pour l'écouter. Rien n'est encore perdu pour un cœur qui se tourne vers Dieu ! (La Bible, Esaie 38.1-6)

Je sais bien que ceux qui croient à l'Evangile sont sauvés ! Je sais aussi que ceux qui ont un cœur pur verront Dieu (c'est écrit dans la Bible). Et je sais que toutes les larmes versées par un être humain sont comptées (comme les cheveux de notre tête). Je sais aussi qu'un jour, Jésus essuiera toute larme (c'est écrit) !

Ah ! Le monde est compliqué, injuste, mais il reste d'une simplicité enfantine pour les gens simples aimant la simplicité, car je suis persuadé qu'il y a un avenir pour tous ceux qui aspirent à la justice et à la vérité et qui sont comme les enfants.

Ceux qui cherchent Dieu de tout leur cœur sont évidemment les gens les plus intelligents ! Parce que Dieu lui-même se révèlera à eux ! (Ça c'est écrit aussi)

Jeudi (20/11/08)

Et en ce temps-là

--> Le lieu de l'Avenir

En ce temps-là, nous vivions ensemble.
En ce temps-là l'amour nous aimait.
Heureux destin quand la vie rassemble
Ceux qui se ressemblent
Et qui se cherchaient....
Charles Trenet

En ce temps-là, le germe de l'Eternel (Jésus) sera magnifique et glorieux et le fruit du pays sera un sujet de grande fierté pour les survivants d'Israël. Alors ceux qui subsisteront, ceux qui resteront à Sion seront appelés saints, tous ceux qui, à Jérusalem, seront inscrits afin d'avoir la vie. Quand l'Eternel aura lavé la souillure des filles de Sion et purifié Jérusalem du sang qu'on y a répandu, par le souffle du jugement, par le souffle de l'incendie, l'Eternel va créer sur toute l'étendue de la montagne de Sion et sur tous ceux qui s'y assembleront, une nuée le jour, et la nuit la fumée et l'éclat de flammes de feu. Et au-dessus de toutes choses sa gloire sera comme un dais et comme une cabane donnant de l'ombre pendant le jour pour protéger de la chaleur et servant de refuge, d'abri contre l'orage, contre la pluie.
Le prophète Esaïe

Voyez-vous le lieu de l'Avenir ?  Le cœur ! Le centre du monde, Jérusalem, oui, (pas La gare de Perpignan comme le pensait notre cher peintre Dali) mais Jérusalem, oui, à jamais, et... mais aussi... mon cœur ! Ton cœur ! Partout où le germe de l'Eternel trouve une bonne terre pour pousser !

Dimanche (26/10/08)

Il suffirait que Dieu parle

--> Exprimer l'inexprimable

La pensée "du monde" n'est pas la pensée de Dieu.
Lorsqu'au regard de la Bible, Jésus rembarre durement Pierre qui ne veut pas que Jésus meure sur la croix, il lui en donne les raisons : "Parce que tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes". En lui assénant par dessus le marché cette parole sévère : "Arrière de moi, Satan !", il ne le fait pas seulement pour marquer le coup mais pour être clair. A ce moment là, Jésus voit en Pierre l'homme qui n'est pas encore converti et qui est, comme tous les non-convertis, soumis au monde et à son système de pensée dirigé par l'instance de Satan. Jésus, lui, dirige l'instance du monde de Dieu appelé aussi "royaume des cieux". En mourant sur la croix, le Fils de Dieu va racheter le péché des hommes, cela Satan le sait, durant tout le ministère de Jésus, il essaiera de l'en empêcher –en vain ! La résurrection de Jésus a élevé celui-ci au-dessus de toute autorité et lui a acquis la victoire sur Satan. Pourtant, si Satan a été vaincu, il est encore actuellement laissé par Dieu en liberté contrôlée, en attendant d'être détruit définitivement lorsque la fin arrivera.
Aujourd'hui, il est appelé "le prince de ce monde" parce qu'il s'est accaparé de ce monde dans lequel nous sommes. C'est lui qui en tire les ficelles et qui dirige le système de pensée des sociétés humaines dans un but destructif. Sa domination sur la terre sera de plus en plus visible au fil des années. Le monde sera alors détruit, mais avant, Jésus reviendra. Et en attendant ce retour, Dieu invite les gens à "sortir du monde" pour entrer dans son monde à lui, dans le "royaume des cieux". L'évangile est la Bonne Nouvelle qui révèle et explique tous ces événements. Jésus peut se permettre d'inviter tout le monde à croire en lui ! Le don gratuit de sa vie sur la croix est l'expression de son amour total pour chacun de nous ! Il agit à travers ses disciples et aujourd'hui à travers les chrétiens qui le confessent et à qui il a donné cet ordre solennel : "Allez, dites aux gens cette Bonne Nouvelle..." (Matthieu 28.18-20)

"Mes pensée ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l'Eternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées..." (Esaïe 55.8-9)

Le système de pensée du "monde" n'a rien à voir avec le système de pensée de Dieu et de son royaume. D'une manière naturelle et générale, les gens devraient préférer ce qui est noble, bon, bien, pur, et devraient être ainsi attirés par les pensées de Dieu. Mais ce n'est pas le cas ! Faut-il alors que le prince de ce monde soit puissant pour arriver à détourner les gens en voulant les attirer à lui ! Dieu est plus fort, bien sûr, mais il ne prend pas de force, il invite à croire en lui. Jésus a dit : "J'attirerai tous les hommes à moi" ; il a aussi promis : "L'évangile sera annoncé à tous les peuples de la terre". Et encore cette promesse formidable d'espérance : "La terre sera remplie de la connaissance de Dieu, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent".

Les lumières éclairant le monde ne sont pas à dédaigner mais elles n'ont rien à voir avec la lumière de Dieu. Ce qui est lumière selon l'homme est loin d'être lumière selon Dieu ! Et pour cause : si Dieu ne parle pas, il n'y a pas de lumière. Non, si Dieu ne parle pas, il n'y a pas de commencement ! Il n'y a rien si Dieu ne parle pas ! C'est par sa Parole que Dieu crée, uniquement par sa Parole ! Tant que Dieu ne parle pas, il n'y a rien et tout est noir de ténèbres ! Mais il suffirait que Dieu parle... Oui, il suffit que Dieu parle : "Que la lumière soit" pour que les ténèbres disparaissent et laissent la place à la lumière. Il l'a fait en créant le monde, au commencement, il y a bien longtemps déjà !
Et maintenant ? Et bien maintenant c'est notre cœur qui peut faire l'objet d'un renouveau, d'un recommencement : d'un vrai commencement. Il me semble que le lecteur arrive à me suivre. En effet, si Dieu parlait dans mon cœur... Je sais ce n'est pas si simple. Quand Dieu parle, n'exprime-t-il pas sa volonté ? Suis-je capable d'accepter sa volonté ? Et ma volonté à moi, que devient-elle ? Suis-je capable de faire confiance à Dieu en le laissant faire ? Mettant que j'accepte sa volonté, il va dire alors au sein de mon cœur : "Que la lumière soit" !... Mais alors cela revient à dire que mon cœur est rempli de ténèbres ! Suis-je capable d'accepter ce fait concernant mon cœur ? Ne suis-je pas intelligent, pertinent, fort de caractère ? J'ai tout lu sur "les lumières", je suis capable d'argumenter dans tous les domaines, je connais tous les mots en "isme"... C'est que je ne suis pas né(e) de la rosée d'hier, moi !
Eh oui ! C'est l'égo ! Qu'il en faut des luttes et des luttes avant de capituler ! Car, précisons ici, Dieu ne parlera pas sans notre accord. A l'instar de l'adversaire despote qui s'installe en maître sans demander la permission, Dieu, lui, ne prendra jamais possession de notre cœur à notre insu. Si Dieu agit avec l'homme d'une manière consentante et parfaitement consciente, ce n'est pas le cas du diable qui s'empare de ce qui ne lui appartient pas sans que l'être s'en rende compte et qui, en fait, voudrait –veut à tout prix- prendre la place qui n'appartient qu'à Dieu seul !

"Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi..." (Apocalypse 3.20)

C'est dans notre cœur que Dieu veut habiter, mais avec notre accord. Si nous l'invitons par une prière, il viendra habiter dans notre cœur par le Saint-Esprit. Il dira en quelque sorte : "Que la lumière soit" et notre cœur sera éclairé de la lumière divine. Seulement alors, nous comprendrons Dieu, nous le connaîtrons, et nous nous connaîtrons nous-mêmes. Nous passerons des ténèbres à la lumière. Ce sera pour nous le commencement d'une autre vie qui se prolongera au-delà de notre mort et éternellement.

Dieu parle, il suffit de le laisser parler...

Si quelqu'un veut prier et ne sait pas comment s'y prendre, vous pouvez faire de ces mots les vôtres :
"Dieu, je crois ce qui est écrit dans la Bible. Je crois que tu as créé le monde par ta Parole.
De même que tu as dit au-dessus des ténèbres qui recouvraient la surface de la terre : "Que la lumière soit" et la lumière fut, je te demande de dire au-dessus des ténèbres qui recouvrent mon cœur : "Que la lumière soit" pour que ta lumière divine vienne dans mon cœur.
Je te remercie de ce que tu le fais".

À suivre

Jeudi (23/10/08)

S'il suffisait d'aimer

--> Communiquer l'inexprimable

Jean-Jacques Goldmann est un grand artiste, un grand musicien et un grand auteur ! Qui n'a pas entendu Céline Dion chanter "S'il suffisait d'aimer" ?
Il suffit parfois d'un timbre de voix,  d'une mélodie et d'une musique pour créer une émotion forte qui vous arrache de votre train-train, vous prend les tripes et vous secoue dans tout votre être, comme pour communiquer l'inexprimable.

Il suffit de lire le refrain, de le relire attentivement pour comprendre l'aspiration de l'artiste et ce qu'il exprime du plus profond de son cœur, l'aspiration  éternelle de l'être qui voudrait vivre dans un monde heureux, sans querelles et sans haine :

S'il suffisait qu'on s'aime, s'il suffisait d'aimer
Si l'on changeait les choses un peu, rien qu'en aimant donner
S'il suffisait qu'on s'aime, s'il suffisait d'aimer
Je ferais de ce monde un rêve, une éternité

S'il suffisait qu'on s'aime, s'il suffisait d'aimer
Si l'on pouvait changer les choses et tout recommencer
S'il suffisait qu'on s'aime, s'il suffisait d'aimer
Nous ferions de ce rêve un monde
S'il suffisait d'aimer

Si nous pouvions nous entendre avec tout le monde, ce serait le paradis ! Mais après des siècles et des siècles, après des millénaires, l'humanité ne sait toujours pas comment s'y prendre. Si la bonne volonté ne manque pas, le but reste à atteindre...

Il y a des gens avec qui l'on s'entend bien, avec lesquels on a une certaine affinité. C'est facile. Il y en a d'autres avec lesquels on s'entend moins bien, c'est plus difficile, mais avec un effort on y arrive. Et puis il y a ceux avec qui l'on ne s'entend pas du tout, avec lesquels il faut faire un plus grand effort pour vivre ensemble...

Pourtant, socialement parlant, tant que l'idée de Dieu reste à l'extérieur de la pensée, la vie communautaire reste possible, c'est pourquoi aussi la laïcité reste la seule alternative (je t'accepte mais ne me parle pas de tes croyances, c'est ton affaire personnelle). Toutefois s'imaginer que l'homme pourrait se passer d'idées religieuses et que celles-ci pourraient se cantonner uniquement dans la sphère privée est un leurre monumental.

 Parce que, ce qui trie un peuple d'une manière radicale et sans équivoque, c'est l'Evangile de Jésus. Tant que le nom de Jésus reste tabou et qu'il n'est pas prononcé, le peuple reste indifférent et ignorant de son propre cœur, il peut faire des projets en commun, mais attention ! Dès que le nom de Jésus intervient, dès que le nom de Jésus est prononcé, ce même peuple se trouve divisé. Parce que le nom de Jésus révèle à chacun ce qu'il y a dans son cœur. Au nom de Jésus-Christ ressuscité, oui, chacun est appelé à prendre position, pour ou contre... Indifféremment des autres religions...

Toute notre société est en devenir face à cette confrontation, au sens individuel comme au sens le plus large. La Bible parle même "de jugement" ! "Maintenant à lieu le jugement du monde (Jean 12.31)" a dit Jésus. Il est question de "ténèbres" et de "lumière". Il est question de peuples  demeurant dans les ténèbres mais qui grâce à la foi en Jésus sont appelés à passer des ténèbres à la lumière.

Au-delà du conflit terrible qui en résulte, une chose est sûre et immuable : devant la lumière, les ténèbres sont obligées de reculer !

Prendrais-je maintenant un exemple ? Parlerais-je maintenant d'une tristesse momentanée causée par l'état d'esprit de S. ? Pourquoi faut-il qu'une personne comme elle, si intelligente, si particulière, si pertinente, si forte de caractère, révèle un cœur acerbe, aux arêtes vives, pas du tout arrondies par l'expérience d'une vie communautaire bonnement sociale, voyez-vous, lorsqu'on se frotte les uns aux autres au quotidien, avec des ides et des sentiments contradictoires. Au lieu de cela, hélas, les prises de position restent rigides, blessantes, comme vécues entre deux pôles extrêmes, dans deux espaces respectifs et radicalement différents, où dans le premier il ferait nuit, tandis que dans l'autre il ferait jour. Alors qu'il n'a pas de dialogue possible entre les ténèbres et la lumière ! Je m'en rends compte une fois de plus... Tout le monde sait, ici sur Joueb, de quoi et surtout de qui je parle : de Jésus. Si j'en parle sans honte, c'est que l'expérience de près de trente années mises à plein temps à son service, m'ont affermis dans la foi autant que dans la fiabilité de la Parole de Dieu (La Bible). Chers lecteurs, dans ce contexte, si S. me prie à (deux reprises) de "fermer ma gueule" en précisant (à deux reprises aussi) que "je fais honte à Dieu", c'est la preuve que l'usurpateur n'est pas loin. S. ne le sait pas : elle ne veut pas le savoir, elle ne connaît ni Dieu ni diable ! Elle est captive de celui qui se déguise en ange de lumière, de celui qui est menteur depuis le début des temps et qui n'a pas de vérité en lui, elle est captive de celui qui est le manipulateur de ce siècle en proposant une lumière qui n'est pas lumière, qui inverse les valeurs fondamentales en disant que le mal c'est le bien, et que le bien c'est le mal ! Et pire : elle est captive de celui qui est meurtrier depuis le commencement (Jean 8.44) ! Le diable n'aime pas les gens qui parlent de Jésus et son but n'est rien d'autre que de les éliminer. (Irak)

Eprouvez-vous. Si vous montrez de l'agressivité simplement parce qu'un bonhomme ou une bonne femme vous parle de Jésus, alors posez vous des questions et réfléchissez. Pourquoi seriez-vous du nombre de ceux qui se perdent ?

Michel de Tiarelov, je me souviens de ton conseil et tâche d'éviter de me braquer contre les têtes dures que nous connaissons, sachant que de sacrées blessures affectives leur mettent parfois les nerfs à vif ! La miséricorde est de mise !  Puisqu'il m'a tout pardonné, à mon tour je peux tout pardonner ! Oh bonheur, espoir, espérance, amour, être aimé(e) ! La possibilité d'un commencement demeure !

Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
Dieu dit: Que la lumière soit ! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour.

Vous venez de lire les premières lignes de la Bible. Avec la création du premier jour, c'est le temps qui commence, c'est aussi la vie qui commence...

Image grandiose que la Création divine, émerveillement des croyants devant l'incomparable réalité d'un commencement !

Dieu n'a pas changé et il ne changera jamais. Ce qu'il a fait avec la matière, en créant grâce à sa Parole "un commencement", il y a quelques milliards d'années, il peut le faire en vous aujourd'hui dans votre cœur ! Il l'a fait en moi en 1979 !

Non, la pauvreté n'est pas le manque d'argent

--> Car il y a pauvreté et pauvreté

La pauvreté, c'est de se dire qu'il n'y a pas d'éternité. C'est de subir la vie en surface en fermant les yeux sur les dimensions qui nous échappent. C'est de se contenter de son horizon restreint.
La pauvreté, c'est de ne miser que sur soi-même ou un semblable et pas sur Dieu ; de n'attendre de l'aide que des hommes et pas de Dieu. C'est de se boucher les oreilles quand l'Evangile est annoncé ; c'est de ne pas voir l'agonie du Christ mourant sur la croix. C'est être aveugle.

La pauvreté, c'est de passer à côté des vraies richesses sans les voir, c'est de ne rechercher que les choses du monde -qui sont passagères- et pas celles de Dieu -qui sont éternelles. La pauvreté, c'est de vivre sans considérer l'existence du Dieu Créateur et sans prendre conscience de la souffrance extrême que le Fils a dû souffrir pour nous racheter personnellement de notre pauvreté (extrême, avec ou sans crise).

Cette pauvreté de la méconnaissance de Dieu est celle qui laisse en nous le plus de séquelles... au-delà de la mort, avec une dette impossible à rembourser à jamais ! L'extrême pauvreté est de mourir sans Dieu, sans avoir mis avant sa confiance en Jésus-Christ. En revanche, l'extrême richesse est évidemment de mettre dès aujourd'hui (pas demain) sa pleine confiance en lui : parce qu'il reste &agr

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La révélation de ce que nous sommes en Jésus

La vérité des Ecritures.(5)

LA RÉSURRECTION DES MORTS

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« Il leur annonçait Jésus et la résurrection » (Actes. 17 : 18) « Mais quand ils entendirent parler de la résurrection des morts, les uns s'en moquaient » (Actes. 17 : 32). « Mais s'il n'y a pas de résurrection des morts... notre prédication donc est vaine aussi et votre foi est aussi vaine... Alors Christ n'est pas ressuscité et. Vous êtes encore dans vos péchés. Ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont péri » — 1 Cor. 15 : 13-18.

Si nous nous rappelons que, dans le Nouveau. Testament le mot « résurrection » — outre divers autres mots synonymes — est employé non moins de trente sept fois, et que tous les principaux credo de la chrétienté proclament leur foi dans une résurrection parce qu'étant la partie intégrale et essentielle d’une doctrine scripturale et de l’espérance en une vie éternelle, pour ces raisons et étant donnés les termes énergiques des textes cités plus haut et dont tous les chrétiens admettent l’inspiration, il peut paraître étrange que nous posions à tous les chrétiens, la question suivante : Croyez-vous à la résurrection des morts ?

Néanmoins, nous avons des raisons sérieuses de douter que la croyance en la résurrection des morts domine à un degré considérable parmi les chrétiens, et c'est parce que nous croyons que la résurrection est une doctrine très importante dans ses relations avec d’autres doctrines des Écritures (les mettant en lumière) que nous désirons appeler l'attention générale sur ce sujet et inviter à l'examen de notre question à la lumière des faits et des Écritures ; nous espérons qu'après une étude attentive de la chose, plus nombreux encore seront les membres du peuple de Dieu qui croiront — sans se démentir, avec logique, et d'accord avec les Écritures — en une résurrection.

« Tel prêtre, tel peuple » est un vieil adage qui implique que les vues de la classe enseignante ou clergé sur n'importe quel sujet peuvent être considérées comme étant sûrement la caractéristique de celles qu'ont leurs paroissiens. Il n'est pas difficile de déterminer quelles sont les vues, du clergé de toutes les dénominations quant à la résurrection des morts ; car si ce thème est rarement choisi pour discourir, sauf le dimanche de Pâques, néanmoins il est indissolublement lié à chaque service funèbre, et ces nombreuses occasions, croyons-nous, nous justifient amplement lorsque nous déclarons que le clergé de toutes les dénominations et leurs fidèles ont peu ou point de foi en la résurrection des morts.

En vérité, il est d’usage, à chaque service funèbre, de lire les paroles de l'Apôtre Paul où il montre la résurrection comme étant l’espérance des chrétiens (1 Cor. 15) ; mais ceci semble être une simple concession de la part du ministre officiant. Il sent qu'il est de son devoir de lire quelque chose sur le sujet; mais les remarques qu’il fait après la lecture prouvent de la façon la plus concluante que, bien loin de croire morte la personne, dont le corps est sur le point d’être inhumé, il croit, et apprend à ses auditeurs qu'ils devraient croire que leur ami et prochain est « plus vivant que jamais ». A vrai dire, ils font fréquemment le jeu des « Spirites » et des « Scientistes chrétiens » en disant à leur auditoire que l'esprit de leur ami mort est avec eux dans la chambre, qu'il rôde autour d’eux, et que, s'il lui était permis de parler, il leur dirait : « Séchez-vos larmes, ne me pleurez pas ; je suis beaucoup plus heureux dans la gloire ».

LA MORT EST-ELLE UNE ILLUSION OU UNE RÉALITÉ ?

C'est effectivement la croyance générale parmi le monde chrétien que la mort est une illusion et non une réalité ; que les gens semblent simplement mourir, mais ne meurent pas ; qu'ils prennent simplement la forme d’une créature plus élevée ; que les soi-disant « Scientistes chrétiens » ont tout à fait raison quand ils déclarent : « La mort n'existe pas ».

Logiquement donc, quiconque admet de telles vues ne croit pas, ne peut pas croire « en la résurrection des morts », car si personne n’est mort, comment peut-il y avoir une résurrection des morts ? Que signifierait une résurrection des morts à la vie s'ils la possèdent déjà plus abondamment qu’avant leur mort apparente ?

Mais des milliers de ministres nous répondraient disant : « Quand nous parlons de la résurrection, nous voulons simplement dire une résurrection du corps — les corps que nous inhumons sortiront tous des sépulcres et les esprits qui en sont sortis à la mort les réintégreront à la résurrection. Voilà ce que nous entendons par résurrection ! ».

Eh bien ! qui aurait supposé une telle contradiction de la part de tant d’hommes instruits et bien intentionnés ! Avant d’aborder le côté scriptural de la question afin de montrer que de telles espérances sont en désaccord avec l'enseignement des Écritures, examinons la proposition de ces ministres à la lumière de sa propre inconséquence.

« ESPRIT DE SUITE, TU ES UN JOYAU » :

(1) — Ils nous disent que le défunt est « beaucoup mieux », en ce qu'il est libéré des « entraves de la chair », et que maintenant « son esprit libre prend son essor vers Dieu, n'étant plus désormais enchaîné et gêné par la poussière mortelle ». Ils sont ravis, en extase, lorsqu’ils décrivent la grandeur, la liberté et les bénédictions de celui qui est mort et qu’étant débarrassé du corps, a atteint une vie plus abondante, une connaissance centuplée et des bénédictions indescriptibles.

(2) — Au même instant ils citent les Écritures qui se rapportent à la résurrection et (par ces passages bibliques entièrement mal interprétés) nous disent que bientôt au Second Avènement du Seigneur Jésus-Christ les mêmes corps charnels qui furent inhumés seront réorganisés. (Le docteur Talmage, dans son fameux sermon sur la résurrection, décrit le matin de la résurrection et le ciel entier obscurci par les fragments des corps humains venant ensemble des diverses parties de la terre, où un doigt, un pied ou une main avaient été perdus par accident maladie ou amputation). Ils nous disent qu'alors, les êtres spirituels qui perdirent ces corps à la mort, les réintégreront pour en faire leurs habitations éternelles. Et attendu que la résurrection est montrée par les Écritures comme étant le résultat grandiose et glorieux et la consommation de notre salut ils se sentent contraints de s'extasier sur leur présentation erronée de la résurrection, et de dire combien glorieux et merveilleux en sera le résultat.

Ils semblent ignorer l'inconséquence de ces deux propositions et ils espèrent que leurs auditeurs seront aussi inconséquents et illogiques (et cette espérance est en apparence, pleinement justifiée, car la majorité de leurs ouailles gobent cette contradiction sans difficulté) ; oui, la plupart d’entre eux semblent penser que plus leur croyance est illogique et déraisonnable, plus ils ont raison de se féliciter d'avoir une foi très ferme. Cependant le fait réel, c'est qu'ils ont une crédulité simpliste. Mais en croyant en des choses insensées que la parole de Dieu, loin d’enseigner, a contredites, ils n’obtiendront aucune récompense.

A suivre.

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Pasteur Josué Matthieu

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Le mariage de nos jours.

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Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (12, 31-13, 8a)

« Frères, parmi les dons de Dieu, vous cherchez à obtenir ce qu'il y a de meilleur. Eh bien, je vais vous indiquer une voie supérieure à toutes les autres. J'aurais beau parler toutes les langues de la terre et du ciel, si je n'ai pas la charité, s'il me manque l'amour, je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante J'aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, et toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien. J'aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j'aurais beau me faire brûler vif, s'il me manque l'amour, cela ne me sert à rien. L'amour prend patience ; l'amour rend service, l'amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil ; il ne fait rien de malhonnête ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'emporte pas ; il n'entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est mal, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. L'amour ne passera jamais ».

Le mariage, serait-il démodé ?

Le temps ou les gens fêtaient leurs noces d'or après de nombreuses années passées ensembles se fait de plus en plus rare. De nombreux couples se séparent seulement après quelques mois de mariage et ceci parfois pour une simple dispute.

Quand n'est-il donc de l'amour vrai entre deux personnes, n'ont-ils pas confondus amour et envie ? Le mariage est une acte sacré que Dieu à institué depuis le début de la vie sur la terre. La plupart des jeunes gens ont perdu le sens sacré du mariage, pourquoi ? Simplement parce qu'ils ne connaissent pas Dieu.

Le sujet du mariage étant un sujet très vaste, je me contenterais donc simplement en tant que messager de Dieu de conseiller à tous ceux qui envisage de se marier de ne pas voir seulement le coté ''fête'', mais de considérer le mariage comme un acte sérieux et définitif. En effet, on ne change pas de femme comme on change de chemise.

Pasteur Josué Matthieu