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La révélation de ce que nous sommes en Jésus

La révélation de ce que nous sommes en Jésus-

Daniel 2 — Progrès du mal sur la terre

Nouvelle série

Episode (1)

Nous avons parlé jusqu’ici de l’union de Christ et de l’Église, qui lui est semblable ; de la venue de Christ proprement dite, et de la résurrection de l’Église, par laquelle elle a part à cette gloire de Christ comme cohéritière.

Le sujet qui va nous occuper dans cet article n’est pas aussi plein de joie et de bonheur ; mais il faut que nous connaissions bien le témoignage que Dieu rend du mal qui est en l’homme. J’espère, chers amis, que la conséquence en sera de nous rendre sérieux. La vue du progrès du mal et du jugement qu’il attire, a pour effet, d’abord, de nous faire éviter ce mal ; puis, de nous convaincre de la puissance de Dieu, qui seul peut l’ôter. «Prenez garde que vous ne refusiez pas celui qui parle», etc. (Hébreux. 12:25-29). Voilà la pensée de l’apôtre sur le grand changement qui aura lieu quand la puissance du mal sera renversée.

Ce que j’ai à vous présenter ici tend à vous montrer ceci, qu’au lieu de pouvoir espérer un progrès continu du bien, nous devons attendre, au contraire, un progrès du mal ; et que l’espérance que la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel avant l’exercice de son jugement et la consommation de ce jugement sur la terre, est une fausse espérance.

Nous avons à nous attendre au mal, jusqu’à ce qu’il devienne si flagrant qu’il faudra que le Seigneur le juge.

Premièrement, je vous montrerai que le Nouveau Testament nous présente constamment le mal comme allant en croissant jusqu’à la fin, et que Satan l’augmentera jusqu’à ce que le Seigneur détruise son pouvoir ; secondement, je tâcherai de vous montrer le caractère que revêtira le mal sous sa force extérieure, comme une puissance séculière.

En d’autres termes, ce que j’ai à dire revient à ces deux points :

Premier point : l’apostasie qui a lieu dans la chrétienté même. Second point : la formation, la chute et la ruine de la puissance mondaine de l’Antichrist, dans le sens d’une puissance visible.

Je commence par Matthieu. 13:36, la parabole de l’ivraie. Vous savez qu’elle nous présente cette circonstance, que, pendant que les hommes dormaient, l’ennemi a semé l’ivraie dans le champ du maître de maison ; et que, sur la demande des serviteurs si l’ivraie doit être arrachée, il leur est répondu que non, que le bon grain et l’ivraie doivent croître ensemble jusqu’à la moisson. C’est donc la sentence du Seigneur, que le mal que Satan a fait dans le champ où la bonne semence de la Parole a été semée, y demeure et mûrisse jusqu’à la fin. C’est une déclaration expresse que les efforts des chrétiens n’aboutiront pas à ôter le mal jusqu’au jour du jugement : «Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu’à la moisson».

«La moisson», c’est la fin du siècle, c’est-à-dire de l’économie actuelle.

Ce qui agit maintenant dans le règne de Dieu, c’est la grâce, et non pas le jugement ; nous n’avons point à juger le monde. Lors même que nous pouvons dire de quelqu’un : C’est un enfant de Satan — il est par là-même hors de notre juridiction ; c’est de l’ivraie. Nous avons affaire avec la

Grâce ; c’est-à-dire, je ne puis pas toucher au mal que Satan a produit ; mais je puis agir comme instrument de la grâce, car Dieu nous permet de semer du bon grain.

L’ivraie, ce ne sont pas simplement des hommes méchants, ou des païens, car ces derniers n’ont pas été semés parmi le bon grain. L’ivraie, c’est quelque chose de mal qui a été fait par l’Ennemi, après que Jésus Christ eut semé le bon froment. Ce que je puis appeler hérésie, corruption de la vérité, restera donc jusqu’à la moisson ; le mal que Satan a produit par la religion corrompue subsistera jusqu’à la fin ; tous nos efforts doivent tendre non à ôter l’ivraie, mais à recueillir les enfants de Dieu, à rassembler les cohéritiers de Jésus Christ (*).

A suivre.

Pasteur Josué Matthieu

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La révélation de ce que nous sommes en Jésus

La vérité des Ecritures.

22 17 Prête l'oreille et écoute les paroles des sages ; ouvre ton esprit à l'expérience que je te transmets. 18 Tu seras heureux de les garder en mémoire et d'être toujours prêt à les citer. 19 Je désire que tu places ta confiance dans le Seigneur, c'est pourquoi je vais te les faire connaître à toi aussi aujourd'hui même. 20 J'ai écrit pour toi une trentaine  de conseils et de réflexions. 21 Je veux te donner des informations réellement dignes de confiance. Si quelqu'un t'envoie chercher la vérité, tu pourras ainsi lui communiquer des informations sûres.

22 Ne profite pas de la faiblesse d'un indigent pour le dépouiller et n'accable pas au tribunal un homme sans défense. 23 En effet, le Seigneur défendra leur cause et privera de la vie ceux qui les auront privés de tout.

24 Ne te lie pas à quelqu'un d'irritable et fuis la compagnie de l'homme agressif. 25 Sinon, tu te mettras à imiter leur comportement et tu seras pris dans un engrenage fatal.

26 Ne te rends pas responsable des dettes d'autrui en tapant dans la main de quelqu’un. 27 Si tu n'as pas de quoi payer, on te retirera même ton propre lit.

28 Ne déplace pas les bornes que tes ancêtres ont posées pour marquer la limite des champs.

29 Regarde l'homme qui fait bien son métier : il pourra offrir ses services aux rois eux-mêmes au lieu de rester un obscur ouvrier.

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La Sagesse de Dieu / La sagesse humaine.

Comment comparer ce qui n’est pas comparable ?

Il ne peut y avoir de concordance entre ce qui est divin et ce qui est humain

S’il était possible qu’une telle

Concordance exista, la Parole du Seigneur ne nous dirait pas ce qui suit :

« L’homme n’a pas seulement besoin de pain pour vivre, mais aussi de toute parole que Dieu prononce. » Matthieu 4:4

Ainsi que : « Ta Parole est une lampe qui guide tous mes pas, elle est une lumière éclairant mon chemin ».Psaume 119:105

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Pasteur Josué Matthieu

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La révélation de ce que nous sommes en Jésus

La vérité des Ecritures.(4)

LE PLAN DU SALUT

4. Dieu est intervenu : la Croix

Dieu s’est fait homme et, en son Fils Jésus-Christ, Il a porté la croix de nos péchés qui nous séparaient de Lui. La Bible dit : « Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses… » (Corinthiens 5:19) La Bible dit : « En effet, le Christ lui-même est mort, une fois pour toutes, pour les péchés des hommes ; Lui qui était bon il est mort pour les méchants, afin de vous amener à Dieu. » (1 Pierre 3:18) Puisque nous en étions incapables, Dieu Lui-même à jeté un pont dans l’abime qui nous séparait de Lui. La Bible dit : « Il y a un seul intermédiaire entre Dieu et les hommes, l’homme Jésus-Christ qui s’est donné lui-même comme rançon pour les libérer tous. » (1 Timothée 2:5) C’est pourquoi Jésus a dit : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14:6) Dieu a fourni le seul pont. Qu’en ferez-vous ?

5. Votre réponse : recevoir Jésus-Christ

Pour être réconcilié avec Dieu, Il vous demande de mettre votre confiance en Jésus-Christ et de Le recevoir dans votre vie comme Dieu le Maître. Êtes-vous centré sur l’être humain (séparation, rébellion, vie dénuée de sens) ou centré sur Dieu (pardon, paix, service) ?   A suivre.

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Pasteur Josué Matthieu

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